ниочем.. — @дневники: асоциальная сеть

четверг, 23 сентября 2010

13:08

Ужасы нашего городка 2

Американка попала в похожую историю на Украине.

«Я должна быстро объяснить, что я заболела в субботу. Я очень рекомендую
вам не заболеть в деревне в субботу. Мы подъехали к грязной,
обшарапаной больнице. Даже мои украинские друзья были в шоке и очень
стыдились. Это было единственная больница, которая была открыта по
субботам. »

@темы: doom2

URL

среда, 22 сентября 2010

21:52

22.09.2010 в 21:30

Пишет Solie:

Использование слова ください
Название: "Использование слова ください - ещё одна из значимых ошибок в учебниках"
Автор: Wing Wong, © 2009-2010 Aiyori.org
Ресурс: The 2nd mistake in textbooks-ください
Перевод: Solie
Редактура: diakin, LaraQ
Разрешение на перевод: получено
читать дальше

URL записи

@темы: Japan

URL

воскресенье, 19 сентября 2010

10:52

Манеры за столом в Японии

( с разрешения Миюки-сан.. arigatou ^^)
Оригинальный пост на lang-8.com

Сегодня, я хотела бы взять несколько заметок о манерах за столом в Японии.

В русских ресторанах дадут первое блюдо и потом второе. Так мы можем есть по очереди.

Таким образом дадут и в Японии на столе Kaiseki-ryori(совместого обеда-обед на специальное общение). Но обычно, например дома, все блюда вместе дадут на стол. Как будешь кушать?

На столе каждое блюдо поставлено на определённое место. Ближе к себе налево рис, направо суп, вперёд направо главное блюдо и налево гарниры.
(На фотографиях наш вчерашный ужин.)

Когда в ресторане дадут первое блюдо, можно его съесть. Тогда несут второе. А в Японии, думают, дома так есть нельзя.

У нас нужно по очереди по чуть-чуть есть. Сначала немного едим суп, рис, гарниры и главное. Конечно можно по любой очереди-главное, потом рис, суп...
Важно,чтобы кончали есть все блюда вместе. (На третьей фотографии ужин,который ели до половины.)
Иногда дети сначала только едут мясо(главное блюдо). После этого, начинают кушать только суп. В конце концов оставляется рис целиком. У нас по манере так не едим.

А почему у нас такая манера? Это из свойственности японских блюд. О нашей обычной еде-в рте получается гармония вкуса. Так можем по истине пробовать японский вкус.
читать дальше

@темы: Japan

URL

01:44

Небольшая зарисовка на тему японского общества

leit.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=...

----
Коротко о главном: что из себя представляет Япония, групповые нормы японцев, как общаются японцы, отличие Японии от Запада.

Немного истории.
Японцы называют свою страну Nippon (более раннее название - Nihon), что означает «Начало Солнца». Непосредственно же Японией Страна риса и сакуры стала с лёгкой руки европейцев, отправившихся в кругосветное плавание и добравшихся до Китая (собственно, слово «Япония» пошло от чтения китайских иероглифов). Для японцев все неяпонцы – “гайдзины”, а иностранцам никогда не удастся понять тонкую японскую душу. Однако японцы считают, что сами они в состоянии изучить гайдзинов очень хорошо, для этого нужно только очень хорошо постараться. Вообще же, по мнению японцев, гайдзин, интересующийся японской культурой или даже говорящий на японском языке, это ”хэнна гайдзин”, то бишь “странный иностранец”.

читать дальше
Восток и Запад.
Но несмотря на все это в японском обществе выглядеть как европеец – стильно и престижно, это вопрос статуса, поэтому многие японцы красят волосы в каштановый цвет и носят голубые контактные линзы – дабы быть как можно больше похожими на европейцев. Тем не менее все желания «выделиться» каким-то образом укладываются в ограничительные рамки «не выделяться», ибо в японском обществе культивируется скромность и почтительность, особенно по отношению к старшим и/или вышестоящим лицам. Однако, как натуры увлекающиеся, японцы зачастую перегибают палку, в данном случае скатываясь до самоуничижения.

Читаем между строк.
Всю сознательную жизнь японцев учат понимать друг друга без слов, поэтому иностранцу, прибывшему в Японию как на отдых, так и по делам, следует учиться телепатии и чтению «между строк», ибо то, что в Европе может быть принято, как однозначное выражение согласия (например, на какое-либо предложение), то японец теми же самыми словами лишь выразит то, что он вас выслушал и принял выслушанное к сведению, но не более. Японцы читают то, что между строк, а точнее то, что остается за текстом и не примут того, кто не в состоянии понять эту тонкость. О вещах, которые могут оскорбить собеседника или привести к спору, лучше промолчать, особенно это касается различных неудач, особенно людей близкого окружения, т.к. в японском обществе очень важно сохранить лицо любым доступным способом. В прежние времена самоубийство, в частности, считалось весьма благородным способом сохранить собственное лицо. В настоящее же время, к счастью, вполне достаточно формальных извинений. Они довольно эффективно сглаживают неприятные ситуации. Очевидные вещи как будто испаряются. Высокопоставленный чиновник низко склоняет голову, прося об отставке, и лист снова чист. Люди перестают задавать вопросы, поскольку дело закрыто. В данном случае формальные извинения это способ обелить себя и заткнуть рот обидчикам.

Групповые нормы.
У японцев граница между своим и общественным весьма тонка и расплывчата. Если кто-то открыл вам свою душу, то вы автоматически становитесь частью группы этого человека: о вас будут заботиться, этот человек всегда будет под рукой, чтобы услужить где угодно и когда угодно, он проследует за вами до самой могилы, дабы убедиться, что вас похоронят как положено. Ваш домашний адрес и родственные связи станут достоянием широкой общественности. Поэтому в Японии очень большое значение придают понятию “енрё” (уважительное дистанцирование) – вы должны четко понимать, когда вам следует удалиться и не лезть не в свое дело. Каждый японец является частью какой-либо группы, причем групповые интересы в данном случае ставятся гораздо выше частных. Внутри же группы люди разделяют примерно одни и те же взгляды и систему ценностей. Японцам глубоко чужда европейская (а тем более американская) самоуверенность в собственных силах. «Мужчина должен делать то, что должен делать мужчина» - повторяют герои многочисленных голливудских фильмов. «Мужчина должен делать то, что должна делать его социальная группа» - могли бы сказать японцы.

Система ценностей.
Японцев особенно привлекает неуловимость и изменчивость вещей. Мода, вкусы и интересы сменяют друг друга с ошеломляющей быстротой. Вчерашние истины исчезают подобно лепесткам под дуновением ветра. У японцев есть история, которую они чтят, однако они не связаны ей по рукам и ногам традицией, ибо сама их история – олицетворение изменчивости. Японская литература зиждется на идее бренности всего сущего. Живым воплощением этой идеи являются цветы сакуры: каждую весну после изысканного цветения нежные, бело-розовые, всегда недолговечные цветы опадают на землю. Их тут же тщательно сметают – и никаких следов. Красота остается лишь в памяти очевидца.
Сами японцы ужасно сентиментальны: самые популярные песни и самые известные рассказы непременно повествуют об утраченной любви, разбитых сердцах и сопутствующих им душевных терзаниях. И тем не менее японцы принимают эти перемены, ибо совершенно четко знают, что ничто не вечно под луной. Такая одержимость новизной проявляется во всем – от одежды до вкусовых и гастрономических пристрастий. В таких условиях Япония – идеальный рынок для различных компаний, однако ни одно новшество не задерживается надолго, ибо live goes on и on и никого ждать не собирается.

Кальчева Анастасия для Fushigi Nippon - Загадочная Япония // Япония

@темы: Japan

URL

суббота, 18 сентября 2010

22:34

Японская жена...

Набрал в словаре слово wife... Забыл как "ваша жена" на японском пишется ...Своя-то просто tsuma, а вот чужая требует уважительного отношения..
Нашлось 74 результата :horror2:

в том числе
любимая жена - aisai
любящая жена - koidzuma
плохая жена - akusai
моя глупая жена - gusai
...
В общем всех не перечислить
читать дальше

Searching for: wife (74 results)

beloved wife	aisai
bad wife	akusai
you (hum), dear (what a wife calls a husband)	anata
elder brother's wife	aniyome
successor, replacement, second wife	atogama
Buddhist priest's wife	bonsai
one's late wife	bousai
woman, wife	fujoshi
married couple, spouses, husband and wife	fuufu
dual income, husband and wife both working	fuufutomokasegi
second wife	gosai
my (foolish) wife (hum)	gusai
one's legal wife	honsai
extremely overbearing wife	kakadenka
wife	kamisan
wife (hum)	kanai
my wife (thorn spouse)	keisai
loving wife	koidzuma
former wife	kyuufu
former wife	kyuusai
advertisement for a wife	kyuusaikoukoku
husband and wife travelling together	myoutodzure
inside, your wife	naihou
common-law wife	naisai
one's wife	naishitsu
second wife	nidozoi
new wife	niidzuma
one's second wife	nochizoi
wife	nyoubou
office wife	ofisuwaifu
lady, nobleman's wife	okugata
wife (pol), your wife, his wife, married lady	okusama
wife (hon), your wife, his wife, married lady	okusan
devoted to one's wife	okusankoukou
younger brother's wife	otoutoyome
younger brother's wife	otoyome
Mrs., Lady, Madam, your wife	reifujin
your wife	reishitsu
good wife	ryousai
wife and children	saishi
man with wife and kid(s)	saishimochi
legal wife	seisai
former wife, late wife	senpu
former wife, late wife	sensai
virtuous woman, faithful wife	teijo
wife (hum)	tsuma
one's husband, one's wife	tsureai
my wife	wagimo
my wife	wagimoko
wife	waifu
taking a wife	yometori
bourgeoise wife	yuukanmadamu
previous wife	zenpu
deceased wife, deceased lady	boufu
mistress, live-in lover (lit. Dutch Wife)	dacchiwaifu
wife, Mrs, madam	fujin
man & wife, married couple	fusai
even number, couple, man and wife, friend	guu
spouse, wife, husband	haiguusha
man who takes his wife's name	irimuko
nobleman's true wife, facing the north	kitanokata
husband and wife, couple, pair	meoto
husband and wife, couple, pair	myouto
one's wife, landlady	naigi
wife's help	naijo
to lose someone, wife, child etc	nakunasu
to lose someone, wife, child etc	nakusu
marrying into the wife's family	nyuufu
government, authorities, Emperor, wife, madam	okami
your wife, his wife, Mrs.	reikei
wife's family	satokata
legal wife, her child, main family	seichaku
room for receiving guests, legal wife, heir	seishitsu
legal wife, her child, main family	seiteki

@темы: Japan, tsuma, ikkitousen, wife

URL

12:22

Отопление по-японски

какие трогательные письма на эту тему японцы пишут в lang-8!
---------
Я не люблю японский зиму, потому что у нас нет центральное отпление, и очень холодно особенно ванная.
Хотя наша температура снизиться не очень,мы так холодно в дома.

Я жила в москве за 9 месяцев.
Мне очень нравится русской зиму потому что в дома,и в метро, все очень тепло,и снежинки очень красивые!!
----------

www.japantur.ru/archives/42
---
В Японии нет привычной нам системы центрального отопления, когда горячая вода подается по трубам от ТЭЦ. Исключением является только холодная и снежная префектура Хоккайдо, где дома отапливаются горячей водой. На всей же остальной территории японского архипелага население обогревает себя самостоятельно.
Для отопления в Японии используется керосин и электричество.

читать дальше
В Японии к домам подведена всего одна труба с холодной водой и жильцы сами должны нагревать холодную воду для своих нужд. Обычно для нагрева холодной воды используется газовый нагреватель, панель управления которым находится внутри дома, обычно на стене в кухне или по близости от кухни и ванной комнаты. Современный газовый нагреватель позволяет задавать требуемую температуру подогрева воды и очень прост в эксплуатации. Достаточно просто выбрать требуемую температуру на панели управления и уже через несколько минут холодная вода нагревается до заданной температуры. В японских домах обычно есть как кран холодной воды, так и кран для подачи нагретой горячей воды и и есть конечно привычные нам краны/смесители.
(Продолжить)
Хотя в домах старой постройки все еще можно встретить и обычные краны раздельной подачи воды, что, конечно, очень неудобно в использовании. Стиральные машины, как правило, используют только холодную воду для стирки и дополнительного подогрева воды не требуется, белье и так прекрасно отстирывается.
Современные технологии строительства жилья предлагают ванны с автоматическим подогревом, которые еще и оснащены таймером. Вы смело можете заливать холодную воду в ванну, и уже потом ее подогревать. И при этом производители не забывают и о комфорте для пожилых людях. Есть ванны, которые оборудованы специальными перилами и ступеньками для безопасного погружения в ванну. Традиционно японские ванны «офуро» небольшого размера в длину, так как японцы привыкли сидя нежится в горячей воде, но ванна при этом довольно глубокая и вода доходит до шеи взрослого человека для того, чтобы все тело хорошо разогрелось и уставшие за день мышцы пришли в расслабленное состояние.
Само жилье в Японии обогревается с помощью электрических кондиционеров (зима/лето) и всевозможных обогревателей, которые используют для обогрева помещения очищенный керосин или газ. Такие обогреватели, безусловно, тоже потребляют электричество, но они более экономичны. Есть также обогреватели электрические и масляные. Обогреватели сделаны таким образом, что Вы практически не будете замечать ни какого специфического запаха керосина или газа во время эксплуатации обогревателя, хотя все же по инструкции рекомендуется периодически проветривать помещение.
К примеру, моя семья использует керосиновые обогреватели. Они достаточно экономичны и постоянное использование обогревателей в холодное время года не будет дорогим удовольствием для семьи. В доме всегда очень тепло.
На панели управления обогревателя находится окошко, где вы всегда сможете увидеть настоящую температуру в комнате и установить желаемую температуру. Через пару минут вы уже почувствуете что в комнате стало тепло и чуть позже даже очень жарко и вы возможно захотите понизить температуру в комнате или даже выключить обогреватель.
Я не могу сказать, что запах керосина совершенно отсутствует во время работы обогревателя. Запах немного чувствуется, как правило, при включении обогревателя и уже через пару минут, запах пропадает.
В необогреваемом помещении температура воздуха редко превышает температуру на улице. Поэтому даже в ночное время японские семьи либо включают обогреватель в спальне или же укрываются электрическими одеялами поверх обычного одеяла и футона (Футон — это легкое стеганное одеяло на пуху, очень теплое и прекрасно держит тепло в холодное время года). Также в Японии есть теплые легкие пижамы для холодного времени года. В состав материала входят специальные волокна, которые сохраняют очень хорошо тепло.
Среди многих европейцев бытует мнение, что японцы мерзнут в своих домах и квартирах зимой. Я позволю себе не согласиться с этим мнением, так как есть масса возможностей для комфортной жизни в любое время года. Конечно, если вы не хотите по каким-то причинам использовать керосиновые обогреватели, укрываться ночью электроодеялом, футоном, одевать теплую комфортную пижаму и принимать перед сном не только душ, но и горячую ванну «офуро», то вам придется либо тратить очень кругленькую сумму ежемесячно на обогрев жилья только кондиционером или электрическими обогревателями. Или же если вам это не по карману, то придется дома добровольно мерзнуть из-за своих принципов или же неприятия японских методов обогрева жилья.
Котацу — символ уюта и семейной солидарности. Рассказывая о обогреве японского жилища нельзя не рассказать не много о «Котацу». «Котацу» — это символ уюта и семейной солидарности. «Котацу» есть в каждом японском доме. Современный «Котацу» это стол с нагревательным элементом, уставновленном под крышкой стола.
Также в прошлые времена японцы использовали для обогрева еще и «хибати». Это переносные горшки-жаровни набитые древесным углем. «Хибати» грели только если сидеть совсем близко к ним, чуть ли не в плотную. «Котацу» был и в древней Японии, правда тогда он назывался «Ирори» и выглядел иначе. «Ирори» это открытый очаг забитый глиной который топился углем. Такие очаги/«ирори» обычно врезали в деревянный пол. На таких «ирори» японцы пищу конечно же не готовили и только кипятили воду для чая. Постепенно «ирори» превратился в «котацу» для того чтобы использовать его и для обогрева в холодное время года. Выглядел древний «котацу» примерно так. Над очагом «ирори» с тлеющими углями ставили не высокий столик и накрывали его сверху, как скатертью, большим стеганым одеялом. Поверх одеяла ложили большую толстую доску по форме и размеру столешницы столика. На такой доске было удобно ставить посуду. Японская семья садилась во круг такого столика «котацу», ноги подсовывали под одеяло, поближе к теплу тлеющих углей. А полы одеяла обычно подсовывали под поясницу, чтобы тепло сохранялось везде и блаженствовали!
Японская зима мягкая и не холодная, как в северных странах. И «Котацу» вполне было достаточно для обогрева. Кроме этого как я уже упоминала выше, «Котацу» служит не только для обогрева тела, это еще и моральное тепло, которое японцы ценят чуть ли не выше физического тепла. Вокруг «котацу» по традиции собирается вся семья не только для того, чтобы покушать или попить горячий зеленый чай или кофе, но и для бесед, совместных настольных игр, просмотра телевизора. «Котацу» — объединяет всю семью от мала до велика, подчеркивает семейное единение и теплоту отношений. Собравшись под общим одеялом, дети в буквальном смысле, приучаются «не тянуть одеяло на себя». Можно сказать что моральный дух маленького японца начинает формироваться и во время таких семейных посиделок вокруг «Котацу».
В заключение «отопительной» темы я хочу немножко рассказать еще и о электрических коврах, которые тоже очень популярны в Японии. Японцы любят посидеть или прилечь на тотами. В Японии тоже принято стелить на пол и ковры. Видимо такие традиции и привели к созданию электрических ковров. Японцы называют такой ковер — «денки капет». Электрические ковры бывают разных расцветок, но мне как-то чаще встречались светло серого цвета. Такой ковер напоминает электрическое одеяло, так как тоже пронизан внутри проводками и «управляется» ковер через панель управления. Панель очень просто в эксплуатации, Вы можете сами регулировать температуру обогрева ковра и еще можно обогревать только часть ковра, там где, например, вы сидите. Обычно электро — ковер стелется под обычный ковер. Сидя на таком коврике, Вы всегда будете чувствовать себя очень комфортно и тепло! Да и вздремнуть тоже можно, не замерзнете и простуда тоже не страшна.
Есть и небольших размеров электрические коврики по виду напоминающие линолеум «под паркет». Такие коврики можно положить на кухне, чтобы ваши ножки всегда были зимой в тепле!
Ирина Карасава
Из выпуска от 03-12-2008
рассылки «Путешествия с зеленым чемоданом»

@темы: Japan

URL

пятница, 17 сентября 2010

11:24

Борьба за равноправие женщин в Японии

www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1419473
---
Японские мужчины сегодня жалуются на дискриминацию по половому признаку, поскольку общество и власти нацелены на улучшение положения женщин, детей и стариков и игнорируют нужды сильного пола. Например, если молодой человек не учится, не работает и не занимается трудоустройством, то общество считает его тунеядцем и изгоем, тогда как ведущих подобный образ жизни женщин никто не упрекает. СМИ гораздо бережнее и гуманнее относятся к женщинам, преступившим рамки закона,— журналисты избегают публиковать фото и подлинные имена преступниц и относятся к ним с большим сочувствием, чем к мужчинам, совершившим аналогичные преступления. Японские борцы за мужские права предъявляют женской половине целый реестр претензий, с которым без слез и тревоги за будущность японских мужчин знакомиться невозможно.
читать дальше
Представители мужских правозащитных организаций (есть и такие) утверждают, что ситуация с равноправием полов в стране настолько изменилась, что мужчинам не всегда удается за себя постоять даже физически. В подтверждение приводится статистика: жертвами домашнего насилия в Японии (данные 2005 года) признали себя 17,4 процента респондентов мужского пола. А поскольку мужчины (в отличие от женщин) пока еще довольно редко обращаются с подобными жалобами (15 и 53 процента соответственно), то резонно предположить, что японцев, пострадавших от тяжелой руки жены, матери или сестры, значительно больше.

Правозащитники указывают на вопиющую практику: случаи огульного обвинения женщинами мужчин в сексуальных домогательствах в транспорте, когда дамы намеренно обращаются в полицию, безоговорочно становящуюся на их сторону, с целью вымогательства отступных или для того, чтобы оправдать свое опоздание на работу или учебу. Кроме того, обидчивым мужчинам не нравится система предоставления специальных женских скидок в магазинах, ресторанах и турбюро (Lady's Day, Lady's Plan), адресованных поколению F 1 (Female One) — так японские маркетологи называют женщин от 20 до 34 лет, являющихся главными потребителями дорогих модных новинок и брендов, посещающих лучшие рестораны и обучающие курсы, приобретающих путевки за границу независимо от внешней и внутренней экономической конъюнктуры.

Но настоящий "мужской плач" был выявлен в результате исследования, проведенного в 2008 году. На вопрос "Что бы вы хотели, чтобы ваша жена сделала для вас хотя бы один раз?" — японские мужчины ответили: благодарила (100), слушала, что я говорю (66), целовала (55,8), обнимала (48,1), говорила "люблю" (41,6). Разве к этому нужны комментарии?..

На пути к японскому матриархату
Если не относиться к набору "правозащитных претензий" как к анекдоту, а принять его всерьез, то ситуация на японском гендерном фронте в самом деле окажется далеко не простой. Причем исследователи и эксперты, наблюдающие динамику перемен профессионально, о "перерождении" японского общества заговорили отнюдь не сегодня, а как минимум 50 лет назад.

Веками гендерные отношения в японском обществе основывались на буддийской доктрине о том, что рождение мужчиной или женщиной есть результат соответственно добродетели или зла, совершенного человеком в прошлой жизни, и у многих японских мужчин, особенно старшего поколения, сохраняется "врожденное" чувство превосходства над женщинами. Однако в конце 60-х годов прошлого века впервые прозвучал тезис о грядущем наступлении эры "матриархальных ценностей" и постепенной демаскулинизации японских мужчин.

Это диковинное тогда пророчество прозвучало в книге известного писателя Дзюна Это "Зрелость и утрата" (1967). Автор утверждал, что фигура отца, ранее игравшая ключевую роль в семье и во всем обществе, стала утрачивать свое значение, а женская природа претерпела существенные изменения в погоне за новой цивилизационной моделью. Последней романтической (а значит, обреченной) попыткой вернуть японцев к традиционным ценностям был знаменитый Юкио Мисима, пытавшийся как раз в 1960-е возродить триаду "отец — мужчина — самурай". Попытка, как известно, не удалась, но Мисима не виноват, просто общество, как утверждает другой исследователь, Мицуеси Нумано, "уже успело демаскулинизироваться".

В 70-е годы ХХ века, полагает Нумано, "распался миф о мужественности самураев, японские мужчины стали женоподобными и мягкими": они "утратили ориентацию, не могут более навязывать свою волю другому (женщине), но зато стали гораздо добрее". Вывод следует философский: "Современная Япония — энтропическое общество, практически лишенное социально-политических колебаний. Десятилетия спокойной и обеспеченной жизни привели к стиранию граней между полами, то есть в стране произошла феминизация мужчин и маскулинизация женщин".

Мировоззренческие споры по этому поводу, впрочем, сегодня в Японии уже не ведутся — настало время простых социологических констатаций. Недавно, к примеру, были опубликованы данные исследований учащихся японских общеобразовательных учреждений. Школьникам задали вопрос о формировании представлений о противоположном поле. Итоги: только 35 процентов юношей и 64,8 процента девушек считают, что "девушка должна быть женственной". С утверждением, что "юноша должен быть мужественным", согласны 49,2 процента юношей и 40,4 процента девушек.

Сегодня в Японии уже мало кого удивляет, что женщина становится похожей на мужчину, а мужчина на женщину. Первым свойственны короткая стрижка, брюки, свобода поведения и ненормативная лексика, а вторым — длинные прически, серьги, макияж и изнеженные руки. Венцом борьбы за равенство полов по-японски стало появление в начале XXI века новых социальных особей (это вполне распространенный ныне термин) — "травоядных мальчиков" и "плотоядных девочек". Девочки активны — берут инициативу в свои руки, стремятся главенствовать во всех областях жизни, включая личные отношения. Мальчики сугубо пассивны — женоподобная манера поведения, одежда унисекс, нежелание вступать в отношения с противоположным полом (среднестатистический японец, по исследованиям 2001 года, занимался сексом 36 раз в году, для сравнения, житель Гонконга — 62, а американец — 124 раза). При этом, по данным косметического концерна "Као", продажи мужской косметики устойчиво растут — только в прошлом году скачок составил 20 процентов. Характерная деталь: у молодых японских мужчин, поклонников анимэ, появилась любимая фишка — дакимакура — большая, почти в человеческий рост мягкая подушка с изображением любимых мультяшных героинь, нередко заменяющая им теплые женские объятия. В блогах японские юноши откровенны: "Будь у меня Love plus (компьютерная игра, позволяющая не только создать виртуальный образ любимого человека, но и имитировать эмоциональную сферу отношений, вплоть до платонических поцелуев.— "О") и круглосуточный магазинчик под боком — жизнь бы удалась!"
...
читать дальше - www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1419473

@темы: Japan

URL

четверг, 16 сентября 2010

16:50

第5回静岡の魅力フォトコンテスト

URL

08:49

Прикольный словарик с картинками ))

Click-and-Listen Japanese Picture Dictionary
В полной версии он еще и с произношением - www.japanese-language.aiyori.org/japanese-pictu...
Там еще уроки и статьи (правда на английском) типа "The biggest mistake in textbooks：あなた"

@темы: Japan, Nihongo, Японский язык

URL

среда, 15 сентября 2010

00:05

Nazeeee...

В смысле почему так быстро убежали при появлении полиции? )

@темы: cosplay, Japan

URL

воскресенье, 12 сентября 2010

12:41

Lost Japan

Alexx Kerr "Lost Japan"
-----
Хотя меня восхищала коллекция Дэвида, я не мог позволить себе собирать нефрит и китайский фарфор. Вместо этого я продолжал собирание старых книг и каллиграфии. В 1977 я переехал в Камеока, поэтому времени у меня было достаточно, чтобы искать их в антикварных лавках Киото. Однажды хозяин такого магазинчика показал мне набор десяти shikishi (квадратных картонок) и tanzaku (прямоугольных картонок) - небольших листков с каллиграфией, написанной в архаичном и изысканном стиле. Они были очень изящно декорированы золотом, серебром и макой на раскрашенной в красный и голубой цвет бумаге. Он предложил их по пять тысяч иен за каждую, то есть около двадцати долларов за штуку. Я перевернул листок, и меня поразили надписи на другой стороне: "Принц Коноэ", "Регент Нидзё", "Министр Левой Стороны Карасумару" и т.д. Это были оригинальные каллиграфии, написанные придворными аристократами семнадцатого века! Я не мог поверить, что их можно купить так дешево, но в то время в Японии такими вещами не интересовались. Поэтому я начал собирать shikishi и tanzaku. Когда их набралось несколько дюжин, и общий стиль стал для меня понятен, интерес возрос еще сильнее. Волосяной толщины, линии этих элегантных иероглифов отличались от всего, что я видел в Японии ранее. Я стал изучать историю этих принцев и министров, и познакомился с миром kuge, придворной аристократии.
Куге происходили из рода Фудзивара, который властвовал над жизнью двора в период Хэйан. Они занимали почти все важные должности, превратив императора в свою марионетку. Это именно Фудзивара вместе с союзными родами строили павильоны вроде Byodoin возле Нара, писали поэмы и повести, которыми славится эпоха Хэйан. После сотен лет власти род Фудзивара увеличился до такой степени, что стало необходимо ввести различия между его многочисленными ветвями. Линии семьи стали называть по их адресам в Киото: семья Нидзё, семья Карасумару, семья Имадэгава и т.д. Со временем это разрослось до ста семей, названных куге. Они имели полуимператорский статус, и очень заметно отличались от буке, то есть самурайских семей.
Когда в конце двенадцатого века самураи забрали власть у придворных аристократов, куге потеряли всю землю и доходы. Не имея выбора, им пришлось найти работу, но после четырехсот лет сочинения стихов при свете луны, единственная работа, которую они могли выполнять, была связана с искусством. Поэтому они стали учителями поэзии, каллиграфии, придворного танца и ритуала. Со временем они развили систему наследственных концессий: каждая из семей располагала неким секретом, который передавался из поколения в поколение главе рода. Человек извне мог получить его только за оплату.
Разумеется, следующим этапом стало размножение этих секретов. Кроме того, куге ввели так же иерархию этих тайн - поменьше для начинающих, более глубокие для продвинутых учеников - чему сопутствовали пропорционально растущие ставки. Именно этот принцип лег в основу процветающих сегодня "школ" чайной церемонии, икебаны и боевых искусств. Обычно эти школы имеют наследственного Великого Мастера, систему дорогих титулов, лицензии, признаваемые студентам, и ранги (такие, как разные цвета поясов в каратэ или дзюдо).

@темы: Japan

URL

пятница, 10 сентября 2010

23:55

Прикольный плейер

Create a MySpace Music Playlist at MixPod.com

@темы: J-Rock J-Pop

URL

четверг, 09 сентября 2010